ghosted @ghost@fairground.moe

之前大概十二月的时候吧，微博上的几位大v已经带大名裱过一次切尔诺贝利，说是“罔顾事实的历史虚无主义”，共青团中央带头，转发里不乏“不敢正视历史，只敢搞这些小动作”的话。
就不说国内各种抗日剧是不是也符合这个描述了，昨儿腾讯上了切尔诺贝利，不出意外被阉成了太监，就……挺好笑的。
你们究竟在怕什么呢

小杭的豆瓣账号注销了，微博删光。
不知道是她自己想删还是有些人希望她“闭嘴”？
下边有评论说“删了也好，省的被别有用心的人利用”
我想，一个社会要怎么样悲哀，才会让一个人因为这种原因删掉自己的日记？

幸亏当年安妮的日记是写在本子上藏起来的。
不然会不会有人说，烧掉吧！多影响德国的国家形象？

我前段时间做的那点咨询搬运和备份，是因为我觉得无论如何，得有人记得这些事，记得这些债，记得这些人活过，那是我的同胞和手足，他们正在痛苦的死去。我到现在也不认为这个想法是错的，但我个人的身体和心理有点撑不住了，加上有看到别人也在做，就暂停了操运。

然后哈，克里斯埃文斯，我有聊过他的网站，是鼓励美国人去参与政治，这和我的理念是一样的，而且我们也正在参与政治，这不仅仅是一个瘟疫和一些可怜的人。嗯……但是你看，他是去引导和鼓励不关心的人参与，而不是瞧不起岁月静好的人，我的理解是，人和人的成长环境，受教育程度，看过的书，思考出来的结果，甚至心理状况都影响着，他要不要去关注这些。换句话说，这是个体的自由，而且是很基本的自由。

再有就是，其实公众得到的信息和官方是不平等的，你看到的东西是一部分，过一会儿没了，而其他人可能不被允许看到，你在墙里也没有办法告诉他们，他就没有你的这种焦虑，体会不到亲眼目睹一个一步一步走向家破人亡的感觉，这……哎，不说了，个体再错，也错不过我们亲手养大的怪兽。

哦对了还有，比较伤人的一个思考，是我个人对自己的一点反思，我们的沉默养大了一个怪兽，害死了这么多人，而我现在也不敢做什么，不敢去挑战怪兽，那我今天转发求助，是不是像中世纪的人购买了赎罪券以后就万事大吉了？因为转发没用，医院求助的早就没用了，你问我要，我又去哪里弄？而个体，关注的越多越发现，我很多时候只能眼睁睁的看着他们死去，那些机构给的电话和留言方式，其实都是一样的，没有资源给你。就像昨天调度小哥的采访一样，没有。

这么混乱，有没有人能记录下来…那些被人谩骂甚至威胁的求救信息，那些惨死的甚至没机会被确诊的病例，官员专家的百态，红会的幺蛾子，媒体第一线的深度报道，民众温暖的互相救助，社区粗暴的措施，火雷二山在众目睽睽下的诞生以及衍生的讨论和质疑，方舱里读书的年轻人，李文亮之死和民间纪念，百步亭的爆发，学生宿舍被征用的乱象，援助医疗队所承受的压力(被感染，过劳死，物资被抢)…还有种种细节已经记不清…而且这一切还没完，远远没到终结…
需要被记录下来，不能忘记…

刚刚看到一个去年跑路加拿大的人，因为WSJ写了篇China Is the Real Sick Man of Asia就说该报纸在辱华：“无可厚非，中国是强大了，所以这也是西方媒体不愿看到的”……此人去加拿大的初衷就是因为国内种种弊端，现在人已上岸，铁拳砸不到自己身上，洋大人看中国脸的眼神才是他当下关心的，于是态度180度急转，呵呵，精致利己，离岸了才“爱国”何其普遍呐！

「带节奏」就是「你的意见让我很不爽，大家还都听你的，我既讲不出道理反驳，又不想承认」的一种委婉说法。

——马伯庸

看见个说法，把房间里的大象引申成了房间里的克苏鲁，“看见的都疯了，没看见的：你们疯了。”

@亚尼大帝
我大概知道了为什么昨天晚上媒体一股脑的都在说李文亮医生是吹哨人了。
因为今天会有很多网友以及信息源澄清，真正意义上的吹哨人是张继先医生。强调李医生是一名普通人，不要过度不要消费李医生的死亡。不要被媒体误导把李医生捧上神坛。
这样，大家就冷静了下来，不再那么愤怒。忘记了我们为什么会愤怒：
李医生是一个因为提醒了朋友们一句真话，却被带走训诫的好人。他的遭遇值得愤怒。
他离世的这个晚上被折腾被利用，他的“被死亡”和“不被死亡”值得愤怒。
他签署的那份“明白了吗？”“明白。”文件值得愤怒。
不允许被说话，说真话，值得愤怒。
武汉政府的懒政、不作为、不重视、不尽早采取措施而是想要堵住悠悠众口，以致现在疫情发展成这个样子值得愤怒。
就因为“他不是真正意义上的吹哨人”，就降低了民众愤怒的阙值，真的太牛逼了。 https://pawoo.net/media/cdgOh9E52nyo38oj8cs